作者：砚无声
我经常看情感调解节目《金牌调解》。
来现场调解的，有父女、夫妻、父子、兄妹、兄弟等，他们都是有各种各样烦恼、委屈和痛苦的人。
他们中，有妻子觉得丈夫嫌弃她，不生二胎就离婚的；
有丈夫不满妻子是“扶弟魔”，不顾小家的；
有女儿认为母亲强势，逼迫自己离婚的。
他们的经历，印证了阿德勒的一句话：
人的烦恼皆源于人际关系。
《被讨厌的勇气》里，作者岸见一郎指出：任何烦恼中都会有他人的因素，但改变在于你自己，就看你是否能下决心，是否有勇气。
这本书的作者有两位。
一位是岸见一郎，他是对话人物中的哲人。
还有一位是古贺史健，对应书中的青年。
岸见一郎说：“你之所以不幸，并不是因为过去或环境，你只是缺乏获得幸福的勇气。”
01：你的不幸，是你自己选择的
最近一期《金牌调解》，来调解的是张先生和李女士，他们是一对夫妻。
为了照顾两个孩子，张先生一开始主动甘愿当起了“全职奶爸”，这一当就是四年。
李女士负责挣钱养家，她跟母亲开了一家服装店。
可是，张先生越来越觉得憋屈，他说妻子动不动就说：“衣服是我买的”、“手机是我买的”、“房子是我爸妈买的”、“店是我妈出钱开的”。
一个大男人，付出不被认可，在家没有尊严，这让张先生十分痛苦。
而李女士也认为自己很无奈，明明为这个家付出了很多，丈夫却不信任她，认为她和母亲的账目不清，钱都被她母亲拿着。
他们双方都觉得委屈，表面上看是都是对方，以及对方的家人造成的。
但，岸见一郎在《被讨厌的勇气》里说：“你的不幸，皆是自己选择的。”
书中的青年，提到了他的一个朋友。
朋友是一位多年躲在自己的房中闭门不出的男子。
他很希望到外面去，如果可以的话，他还想要像正常人一样拥有一份工作，他很想改变目前的自己。
但是，他非常害怕到房间外面去。
只要踏出一步马上就会心悸不已、手脚发抖。
青年认为这是一种神经症，即使想要改变也无法改变。
青年认为：朋友无法走出去的原因，是他小时候的家庭环境。
比如，他或许受了父母的虐待，没有体会过人间真情。
也就是说，朋友因为不安，才无法走出去。
哲人则认为：“他是由于不想到外面去，所以才制造出不安的情绪。”
你或许听过这样的话：
要是我有你母亲那样能干的妈妈，我也不会买不起房；
要是我有背景有人脉，我也会能升职加薪。
总而言之，他们都把自己的不幸，归结于他人或者环境。
岸见一郎说：“你之所以不幸，正是因为你自己亲手选择了不幸，而不是因为生来就不幸。”
02：你的选择，都是为了达到某种目的
岸见一郎说：“我们都是为某种目的而活着。”
这就是“目的论”。
朋友无法出门，哲人说那就是他的目的。
这让青年大惑不解：他明明是想出去的啊。
为了让青年信服，哲人说了一番话：
如果闭门不出一直憋在自己房间里的话，父母会非常担心。这样就可以把父母的关注集于一身，而且还可以得到父母小心翼翼地照顾。另一方面，哪怕踏出家门一步，都会沦为无人关注的“大多数”，都会成为茫茫人海中非常平凡的一员，甚至成为逊色于人的平庸之辈。而且，没人会重视自己。这些都是闭居者常有的心理。
就拿李女士来说，她明明知道丈夫对她和母亲的收入不清，感到不满，她为什么要隐瞒呢？
其实，她的目的是为了照顾母亲的感受。
开服装店，母亲出钱又出力，她是为了帮我们小家庭，怎么能跟母亲算账呢？
还有张先生，他为什么对妻子向他父母要一万元如此不满呢？
他的目的就是为了保护他的父母。
拿他的话来说，父母年纪大了，你不照顾他们，还要向他们要钱，要他们给你带孩子，你这是孝顺吗？
青年还讲了他的故事。
他在咖啡店看书，服务员不小心把咖啡洒在他的衣服上，他勃然大怒、大发雷霆。
青年说他是受怒气支配发了火。
但哲人说：你并不是受怒气支配而大发雷霆，而是为了大发雷霆制造怒气。
因为他觉得发怒更快捷，让对方不抵抗，进而屈服。
为了进一步说明愤怒是可放可收的，哲人举了个例子。
一位母亲跟女儿大声争吵，突然电话铃响了，母亲怒气未消。
但当她知道打电话的人是女儿的班主任时，母亲立即变得彬彬有礼。
挂了电话，这位母亲又开始训斥女儿。
你看，这位母亲就是为了震慑住女儿，才采用了高声。
很多事情都可以换一种态度来对待。
正因为我们都是为了达到某种目的，才做出了那样的选择。
03：你不是没有能力，只是缺乏改变的决心和勇气
岸见一郎说：“如果不能感到幸福的话，不可以止步不前，必须不断向前迈进。”
他还说：“人是可以改变的”。
就拿张先生和李女士来说。
张先生给妻子提了两个建议：要么你在服装店打工，拿工资；要么你跟你妈按分成收益，拿提成。
李女士跟母亲商量好：服装店的收益四六分成，她拿6，母亲拿4.
另外，李女士的母亲愿意帮他们带孩子，张先生去跑滴滴。
夫妻俩达成和解，牵手而归。
《小舍得》里，田雨岚为了子悠能进翰林，带着他到处补习，把子悠逼疯了。
公婆看孙子这么累，心疼不已，公公要田雨岚离婚。
为了改变现状，田雨岚出去进修了，回来还给子悠买了他心爱的足球。
母子感情融洽了，子悠变得主动学习，自己争取考翰林。
一个人之所以不改变，是对未来充满不安，害怕更痛苦的事情在等着自己。
因此，即使我们对现状不满，仍觉得保持现状更加轻松、更加安心。
不改变就不能成长，也不会有所发展。
正是自己不断扯出“不能做的理由”，才把你的人生变得复杂继而难以获得幸福。
改变需要下定决心，需要勇气。
李女士不愿跟母亲谈钱，怕母亲不高兴。
母女俩开诚布公谈钱，母亲却欣然接受，并没有不高兴。
田雨岚不愿放手子悠的学习，怕子悠的成绩一泻千里。
当她改变生活方式，不再逼迫子悠时，反而激发了孩子自主学习的动力。
你看，只要下定决心重新选择生活方式，你的生活就可能改观。
你不是没有能力，只是缺乏改变的决心和勇气。
04：有价值，就有勇气
我们之所以觉得不幸，有时是因为没有得到他人的肯定。
比如，张先生当全职奶爸，辛辛苦苦带两个孩子，做家务琐碎，却没得到妻子的尊重和肯定。
在妻子眼里，他做的这些似乎都没有价值。
妻子说的：“这是我买的，那是我买的”，让他伤透了心。
所以，他感到很憋屈。
再比如田雨岚。
她为子悠的学习操碎了心。
结果，公婆不满，丈夫埋怨，子悠也想逃离她。
这让她很崩溃，一度怀疑自己做错了什么。
岸见一郎说：“人只有在能够感觉自己有价值的时候，才可以获得勇气。”
那么，究竟怎样才能感觉到自己有价值呢？
作者说：“不是被别人评价说很好，而是主观上就能够认为我能够对他人做贡献。”
深以为然。
因为别人怎么评价你，是别人的事，你无法左右。
只有自己觉得“我对别人有用”，才能真正体会到自己的价值。
人的价值包括两个方面：行为标准；存在标准。
行为标准很好理解。
比如，有工作能力的人，挣钱养家，也得到了社会的认可，所以他们觉得自己是有价值的人。
可是，每个人都会有不再是生产者的时候。
比如，上了年纪退休之后不得不靠退休金或孩子们的赡养生活；或者年纪虽轻，但因为受伤或生病而无法劳动。
这时候，只能用“行为标准”来接受自己的人总会受到非常严重的打击，那就用“存在标准”来接受自己。
任何人的存在，都是有价值的。
举个例子。
比如，你为什么对孩子不满呢？
一定是因为你将自己的孩子与别人的孩子比较。
别人家孩子考100分，你的孩子考45分；别人家孩子运动出色，游泳冠军，跳高第一，而你的孩子运动项目没有一样拿手的。
还有，你的孩子可能拙嘴笨舌，长相也普通。
你会从理想形象的100分中一点一点地扣分，这正是“评价”的想法。
作者建议我们，不要这样，不应将自己的孩子跟任何人相比，就把他看作他自己，对他的存在心存喜悦和感激，不要按照理想形象去扣分，而是从零点起出发。
如果是这样的话，那就能够对“存在”本身表示感谢了。
多年以前，一位朋友的伯父被车撞坏了，半身不遂，下半辈子都要躺在床上了。
朋友的大妈悉心照顾，一点也不觉得厌烦，反而乐在其中。
朋友百思不得其解，直到大妈说：“我回到家，只要听到有人哼一声，我就觉得踏实”，她才豁然开朗。
无论我们脆弱到了何种程度，心里一定要想着：
只要存在着，就有价值，那么，我们就有随时获得幸福的勇气。
